viernes, 16 de febrero de 2018
LA EMPERATRIZ ESTUDIO ESOTÉRICO:
LA EMPERATRIZ
ESTUDIO ESOTÉRICO
Es la Isis sin velo, ahora se quito el velo de la Sacerdotisa y le encanta hablar.
El collar las perlas representan procesos de sabiduría. Son personas que hablan y hablan bien . Tiene estrellitas en la cabeza como corona esto quiere decir que son premios ganados en otras vidas y que quizás le servirán en esta. Hay bastante amarillo en este arcano esto significa que posee mucho de Dios . También mucha Naturaleza (la naturaleza es sinónimo de humildad) El bastón de mando que posee es cortito , tiene don de mando y el circulo que esta arriba del palillo del bastón es redondo esto representa la materia. El sillón que tiene es de terciopelo aparentemente esto habla que son personas dulces y tiernas . y mas abajo un corazón y el símbolo de Venus .en esto diremos que son personas sensuales y románticas. o sea el arcano en su estudio esotérico posee Dios, Naturaleza, Sillón personas dulces y tiernas , el bastón les gusta mandar el redondelito del bastón la materia, las estrellas son triunfos que traen espirituales de otras vidas. o sea créditos para esta vida , el corazón y el símbolo de Venus habla de romanticismo sensualidad. Este seria el estudio Esotérico del arcano el mas simple que puedo ofrecerles durante el trayecto del curso iremos ampliando cada uno de estos conocimientos .
Numerología Esotérica en el
Tarot
Veremos una persona numero tres con algunos ejemplos
Tenemos un chico o una chica de 18 o 19 años estos chicos viven seduciendo ,al perro al gato a todo con mucha dulzura. sobre la humildad mas los que vivimos en la ciudad (nada) y de Dios mucho no nos enseña entonces que sucede utiliza su seducción , su sensualidad para dominar a la gente , para conquistar cosas y estas personas aunque provengan de hogares humildes , tienen mucha suerte de conquistar pareja . Siempre tienen pareja , siempre tienen trabajo, siempre tienen amigos, dicen que son muy humildes pero hasta que evolucionan no ,
son muy espirituales y no son muy humildes porque todavía no aprendieron la humildad
Esto es lo que vienen a aprender a ser espirituales y humildes ya que todavía no han aprendido la humildad . Entonces queda potenciado a los chicos de 19 y 18 años o la gente de 50 les queda el don de mando , viven hablando , viven seduciendo y en medida que tengan cosas les va ir muy bien porque si no tienen se ponen muy nerviosos . ellos deben ser humildes y a trabar con Dios y también es la gran madraza o el gran padre ellos vienen a tener una gran familia , si no la tienen se caen se frustran
TAROT PSICOSOCIAL
AL DERECHO Extroversion , sensualidad, matriarcado, patriarcado, son madres o padres sobreprotectores, fertilidad, romanticismo, comprensión , éxito, embarazo , distinción , protección, abundancia,
AL REVÉS
infertilidad, desequilibrio ,nerviosismo ,mala madre o mal padre , vanidad, frivolidad, presunción ,aborto.
CORRESPONDENCIA ASTROLÓGICA VENUS
La emperatriz es la multiplicación , movimiento y progreso ,en ello se manifiesta lo oculto de la Sacerdotisa
Es la Isis sin velo, ahora se quito el velo de la Sacerdotisa y le encanta hablar.
El collar las perlas representan procesos de sabiduría. Son personas que hablan y hablan bien . Tiene estrellitas en la cabeza como corona esto quiere decir que son premios ganados en otras vidas y que quizás le servirán en esta. Hay bastante amarillo en este arcano esto significa que posee mucho de Dios . También mucha Naturaleza (la naturaleza es sinónimo de humildad) El bastón de mando que posee es cortito , tiene don de mando y el circulo que esta arriba del palillo del bastón es redondo esto representa la materia. El sillón que tiene es de terciopelo aparentemente esto habla que son personas dulces y tiernas . y mas abajo un corazón y el símbolo de Venus .en esto diremos que son personas sensuales y románticas. o sea el arcano en su estudio esotérico posee: Dios, Naturaleza, Sillón personas dulces y tiernas , el bastón les gusta mandar el redondelito del bastón la materia, las estrellas son triunfos que traen espirituales de otras vidas. o sea créditos para esta vida , el corazón y el símbolo de Venus habla de romanticismo sensualidad. Este seria el estudio Esotérico del arcano el mas simple que puedo ofrecerles durante el trayecto del curso iremos ampliando cada uno de estos conocimientos .
Numerología Esotérica en el
Tarot
Veremos una persona numero tres con algunos ejemplos:
Tenemos un chico o una chica de 18 o 19 años estos chicos viven seduciendo ,al perro al gato a todo con mucha dulzura. sobre la humildad mas los que vivimos en la ciudad (nada) y de Dios mucho no nos enseña entonces que sucede utiliza su seducción , su sensualidad para dominar a la gente , para conquistar cosas y estas personas aunque provengan de hogares humildes , tienen mucha suerte de conquistar pareja . Siempre tienen pareja , siempre tienen trabajo, siempre tienen amigos, dicen que son muy humildes pero hasta que evolucionan no ,
son muy espirituales y no son muy humildes porque todavía no aprendieron la humildad
Esto es lo que vienen a aprender a ser espirituales y humildes ya que todavía no han aprendido la humildad . Entonces queda potenciado a los chicos de 19 y 18 años o la gente de 50 les queda el don de mando , viven hablando , viven seduciendo y en medida que tengan cosas les va ir muy bien porque si no tienen se ponen muy nerviosos . ellos deben ser humildes y a trabar con Dios y también es la gran madraza o el gran padre ellos vienen a tener una gran familia , si no la tienen se caen se frustran
TAROT PSICOSOCIAL:
AL DERECHO: Extroversion , sensualidad, matriarcado, patriarcado, son madres o padres sobreprotectores, fertilidad, romanticismo, comprensión , éxito, embarazo , distinción , protección, abundancia,
AL REVÉS:
infertilidad, desequilibrio ,nerviosismo ,mala madre o mal padre , vanidad, frivolidad, presunción ,aborto.
CORRESPONDENCIA ASTROLÓGICA: VENUS
La emperatriz es la multiplicación , movimiento y progreso ,en ello se manifiesta lo oculto de la Sacerdotisa
LA EMPERATRIZ
ESTUDIO ESOTÉRICO:
Es la Isis sin velo, ahora se quito el velo de la Sacerdotisa y le encanta hablar.
El collar las perlas representan procesos de sabiduría. Son personas que hablan y hablan bien . Tiene estrellitas en la cabeza como corona esto quiere decir que son premios ganados en otras vidas y que quizás le servirán en esta. Hay bastante amarillo en este arcano esto significa que posee mucho de Dios . También mucha Naturaleza (la naturaleza es sinónimo de humildad) El bastón de mando que posee es cortito , tiene don de mando y el circulo que esta arriba del palillo del bastón es redondo esto representa la materia. El sillón que tiene es de terciopelo aparentemente esto habla que son personas dulces y tiernas . y mas abajo un corazón y el símbolo de Venus .en esto diremos que son personas sensuales y románticas. o sea el arcano en su estudio esotérico posee: Dios, Naturaleza, Sillón personas dulces y tiernas , el bastón les gusta mandar el redondelito del bastón la materia, las estrellas son triunfos que traen espirituales de otras vidas. o sea créditos para esta vida , el corazón y el símbolo de Venus habla de romanticismo sensualidad. Este seria el estudio Esotérico del arcano el mas simple que puedo ofrecerles durante el trayecto del curso iremos ampliando cada uno de estos conocimientos .
Numerología Esotérica en el
Tarot
Veremos una persona numero tres con algunos ejemplos:
Tenemos un chico o una chica de 18 o 19 años estos chicos viven seduciendo ,al perro al gato a todo con mucha dulzura. sobre la humildad mas los que vivimos en la ciudad (nada) y de Dios mucho no nos enseña entonces que sucede utiliza su seducción , su sensualidad para dominar a la gente , para conquistar cosas y estas personas aunque provengan de hogares humildes , tienen mucha suerte de conquistar pareja . Siempre tienen pareja , siempre tienen trabajo, siempre tienen amigos, dicen que son muy humildes pero hasta que evolucionan no ,
son muy espirituales y no son muy humildes porque todavía no aprendieron la humildad
Esto es lo que vienen a aprender a ser espirituales y humildes ya que todavía no han aprendido la humildad . Entonces queda potenciado a los chicos de 19 y 18 años o la gente de 50 les queda el don de mando , viven hablando , viven seduciendo y en medida que tengan cosas les va ir muy bien porque si no tienen se ponen muy nerviosos . ellos deben ser humildes y a trabar con Dios y también es la gran madraza o el gran padre ellos vienen a tener una gran familia , si no la tienen se caen se frustran
TAROT PSICOSOCIAL:
AL DERECHO: Extroversion , sensualidad, matriarcado, patriarcado, son madres o padres sobreprotectores, fertilidad, romanticismo, comprensión , éxito, embarazo , distinción , protección, abundancia,
AL REVÉS:
infertilidad, desequilibrio ,nerviosismo ,mala madre o mal padre , vanidad, frivolidad, presunción ,aborto.
CORRESPONDENCIA ASTROLÓGICA: VENUS
La emperatriz es la multiplicación , movimiento y progreso ,en ello se manifiesta lo oculto de la Sacerdotisa
ARCANO NUMERO DOS TAROT RIDER WHITE LA SACERDOTIZA
La imagen del Mago
jueves, 15 de febrero de 2018
¡Hacer tu Voluntad debe ser Toda la Ley!
¡Hacer tu Voluntad debe ser Toda la Ley!
controvertido Mago . Considerado el mas grande del
siglo.
El Tarot que yo leo es el diseñado por el. y se
remonta a las actividades de la Order of the Golden
Dawn ( Orden de la Aurora Dorada ), las imágenes
fueron realizadas por Frieda Harris ( egiptóloga ) en
el mismo se incluyen mas de 1200 símbolos.
Al contrario de Arthur Edward Waite ( Tarot
Rider-Waite ) que eligió para su baraja símbolos
contemporáneos, Crowley decidió volver a los orígenes.
Frieda tardo en diseñar estas barajas cinco años (
desde 1938 hasta 1943 ).
Aleister Crowley nació el 12 de Octubre de 1875 en
Leamington Spa, Warwickshire, en 1895 ingreso en
Cambridge. Hay que remarcar dos hechos a grandes
rasgos que influyeron decisivamente en la vida de
Crowley en 1897 Crowley experimento una 'noche oscura
del alma', se sintió aterrado ante la futilidad de
todo quehacer humano, la vida le pareció sin sentido,
Crowley se convenció de que estaba contemplando una de
las cuatro nobles verdades del Buda, la del Dukkha o
'sufrimiento' 'dolor', 'impermanencia' ,
'insustancialidad' como esta admirablemente expresado
en el trabajo de Carlos Salinas sobre el Budismo en
CSN8.
Esto motivo un tipo de búsqueda 'espiritual' en
Crowley, que tuvo su punto álgido cuando cayo en sus
manos un libro titulado 'La Nube sobre el Santuario'
de Eckartshausen, místico alemán del siglo XVIII, que
escribió acerca de una Orden Mística Secreta, desde
ese momento Crowley se impuso en la obligación de
tomar contacto con los miembros de tal supuesta Orden
Sagrada, como el mismo dice
Fue este el primer libro que me hizo conocer de la
existencia de una asamblea mística secreta de santos y
me hizo tomar la determinación de que consagraría mi
vida entera, sin retener ni la mas mínima cosa, al
propósito de hacerme merecedor de entrar en aquel
circulo.
En 1898 conoció a S.L. Mathers, uno de los miembros
fundadores de la Orden Mágica conocida como la Golden
Dawn o el Alba Dorada, ingresando y progresando muy
rapidamente en los grados de esta Orden que utilizaba
la Qabalah y sus rituales para establecer contacto con
el Genio, el Ángel de la Guarda o el Yo Superior según
diversas denominaciones de distintos sistemas.
El segundo factor importante y determinante en la Vida
Mágica de Crowley ocurrió en un viaje con su esposa
Rose Kelly al Cairo, alojados en la habitación de un
hotel y realizando un ritual mágico de invocación al
Dios Thoth, su esposa Rose se hundió en un extraño
trance en el cual no cesaba de repetir 'Te están
aguardando', 'El que te estaba esperando era Horus',
'Has ofendido a Horus', lo cual dejaba perplejo a
Crowley ya que los conocimientos de su esposa sobre
mitología Egipcia eran nulos.
Solo cuando ella le llevo al Museo Boulak y le enseño
la llamada 'Estela de la Revelación' numerada como la
666, en la que aparecía el Dios Horus en la forma
conocida como Ra-Hoor-Khuit, empezó a considerar que
efectivamente, los Maestros Secretos estaban
intentando contactar con el. Aquellos Maestros de los
que había leído en la obra de Eckartshausen y de los
que tanto había hablado con Mathers.
Tal estela pertenece a un Sacerdote Egipcio de la XXVI
Dinastía llamado Ankh-af-na-Khonsu, algunas de sus
traducciones de su nombre son 'mi Vida esta en la
Luna' o 'el Viajante del Cielo Nocturno', y parece que
fue el ultimo intento por parte de los seguidores del
culto Draconiano de restablecer su 'adoración' después
de las persecuciones sufridas por parte del Sacerdocio
Solar Osiriano o Amonita establecido.
El 19 de Marzo de 1904 a medianoche se realizo una
invocación siguiendo las instrucciones de su esposa, y
por medio de ella, que desempeñaba el papel de
vidente, se le hizo saber que el equinoccio de los
dioses había llegado y había amanecido una nueva era,
el Eón de Horus.
Los cambios de Eón ocurren aproximadamente cada dos
mil años, y se supone que las formulas mágicas de
evolución cambian acordemente.
Los mensajes según Rose provenían de una entidad que
se identificaba a si misma como Aiwass, el Santo Ángel
Guardián de Crowley y este aconsejaba a Crowley
encerrarse en su habitación en los Mediodias del 8, 9
y 10 de Abril y escribir lo que allí iba a escuchar en
el transcurso de una hora.
El resultado de tal 'recepción' es el Libro conocido
como el Libro de la Ley o AL vel Legis, un compendio
de formulas magickas practicas veladas bajo el
simbolismo Qabalistico y Egipcio, dividido en 3
capítulos en los que hablan la Diosa Nuit del Cielo
Estrellado, Hadit, y Ra-Hoor-Khuit.
Aleister Crowley se considero el profeta del Nuevo Eón
y dedico toda su vida al establecimiento de la 'Ley de
Thelema', muriendo el 1 de Diciembre de 1947 a la edad
de 72 años.
LA MAGIA (k) DE Aleister Crowley - EL ONCE - TANTRA
- LOS EONES
En 1893 a la edad de dieciocho años Crowley determino
fundamentar la Magia sobre una sólida base científica,
según explica en su Libro 4, 2ª Parte (incorporado en
el Volumen titulado Magick), dice que adopto la
antigua forma Inglesa de deletrear Magia (Magick en
vez de Magic) para distinguir la Ciencia de los Magos
de sus vulgares imitaciones. Pero mediante esta forma
de deletrearla el también pretendía indicar la
naturaleza peculiar de sus enseñanzas que tienen una
afinidad especial con el numero ONCE, el Uno mas allá
del Diez, es decir del Sephira Daath (Conocimiento)
localizado sobre el Abismo, ya que la letra K es la
Onceava letra de varios alfabetos como el Caldeo, el
Griego y el Latino.
Tradicionalmente el numero 10 era estimado por los
Qabalistas como el numero estable del sistema de
Emanaciones Divinas o Sephiroth, el numero Once fue
considerado maldito, porque estaba FUERA de este
sistema. Incluso en las Tradiciones Tantricas
Orientales se considera a este numero como in
auspicioso.
El Sephira Daath (Conocimiento) o el 'Sephira que NO
ES un Sephira' trata sobre la naturaleza del Secreto
de la dualidad y por tanto de la Vida y de la Muerte.
Es Conocimiento porque solo el conocimiento puede
tener lugar allí donde hay un Sujeto y un Objeto que
conocer.
En el Libro de la Ley esto se expresa así
Soy la llama que arde en todo corazón del hombre y en
el núcleo de cada Estrella. Soy la Vida y el dador de
Vida, por tanto el CONOCIMIENTO de mi es el
conocimiento de la muerte
Según Kenneth Grant
Estos dos -sujeto y objeto- se unen y su unión causa
cambios, que es la formula de la magia(k). La Unión
acaece en la conciencia, donde el acto es reflejado
como en un espejo, y el acto abre la puerta a través
de la cual la Voluntad (Hadit) es proyectada. Su
imagen aparece en el mundo-espejo detrás del Árbol e
invertido, debido a que en aquella dimensión el tiempo
fluye hacia atrás y el hombre retrocede hacia el simio
. . . como Austin Osman Spare realizo, el hombre debe
regresar al estado de conciencia primigenio y
original. Este es el fundamento esencial detrás de los
intentos ocultistas de todas las épocas de saltar
hacia atrás y hacia el interior a las profundidades
internas del Árbol, retrocediendo en consecuencia al
estado pre-eval de conciencia . . . Muchos magos se
extravían en este viaje retrogrado, sus conciencias
asumen las formas de vida larval que antedatan lo
humano, entonces el simio de Thoth se burla de ellos
cuando pugnan por desembarazarse de una acelerada
Reversión de la conciencia que finalmente los arroja
hacia el olvido. Tal es la peculiar suerte de aquellos
Adeptos que nutriendo sus propensiones animales
mientras están en el Abismo, asumen la forma de
Bestias sin primero abandonar las tendencias del Ego
de usar para fines personales los poderes que estas
criaturas simbolizan
Este es el Árbol Invertido, algunos dirían que maligno
o demoníaco, pero que simplemente representa las fases
mas primitivas de la creación. Siendo las formas
divinas animales, las formas mas puras y primitivas de
energías cósmicas o 'dioses' de procedencia
'extraterrestre' .
Esta es la base de la llamada formula de reversión de
los sentidos, en ella desde tiempos inmemoriales el
hombre se ha disfrazado o investido en formas animales
en un intento de asimilar los poderes pre-humanos que
poseían. El hecho básico es que el hombre procede de
estos niveles 'animales' y posee (aunque le desagrade)
profundamente enterrados en su subconsciente las
memorias de estos poderes que una vez poseyó.
Asumiendo una forma divina animal el Atavismo
apropiado podría resurgir, Crowley interpreta esta
formula como la unificación mágica de la conciencia
larvica característica de las fases de vida
pre-humanas con el producto terminado de una Voluntad
exaltada e iluminada, es la exaltación de Atavismos
pre-evales a la conciencia cósmica a través del
mecanismo de la magia(k) psico-sexual.
Según Crowley es 'la deificacion de lo animal', la
formula para llevar a través del poder cósmico, al
encuentro de la bestia y del dios por intermedio del
Hombre.
Algunos autores de Qabalah tienen opiniones diferentes
y seguramente mucho mas tradicionales sobre este Árbol
Invertido.
Según Dion Fortune (Deo non Fortune) mote mágico de la
Srta.Violet Evans, que perteneció durante un breve
periodo a la Orden Mágica de la Golden Dawn, fundadora
de la Orden Mágica conocida como la Inner Light (la
Orden de la Luz Interior), prolífica escritora de la
Tradición Esotérica Occidental (QBL) y Ocultista de
renombre en los círculos esotéricos, describe en su
libro Magia Aplicada sobre el sistema de Crowley
Magick de Crowley es valioso para el estudiante, pero
solo el avanzado podrá usarlo con provecho. La formula
sobre la que Crowley trabaja seria considerada adversa
y maligna por los Ocultistas acostumbrados a la
tradición Qabalistica, ya que usa 11 en lugar de 10
como base para la batería de golpes en las ceremonias
mágicas, y 11 es el numero del Qliphot. Ningún aviso
de esto es dado en el texto y es una broma de mal
gusto para el estudiante desprevenido.
En este sentido Kenneth Grant, principal exponente de
la Qabalah Tifoniana y sucesor de Crowley en la Orden
Mágica conocida como O.T.O. (Ordo Templis Orientis y
Ordenes Tantricas Occidentales) en Inglaterra escribe
en Aleister Crowley & the Hidden God (Aleister Crowley
& el Dios Oculto)
Es cierto que el numero Once es el numero de los
Qliphot, los residuos desequilibrados abandonados y
por ende fuera de los diez Sephiroth, pero el Hombre
tiene que triunfar sobre estas fuerzas desequilibradas
de su Propia Naturaleza antes de que pueda llegar a
ser un maestro de Magia. Para hacerlo tiene que evocar
primero el Qliphot formulando el Pentagrama Invertido
(la Estrella de Set), después estableciendo su
supremacía mágica equilibrando dentro de si mismo los
cinco elementos representados por el pentagrama
derecho (la Estrella de Nuit). El Mago mismo es el
Onceavo, ya que esta siempre fuera y mas allá de la
operación n de los diez (es decir de los dos
pentagramas) .
Crowley quien siempre mantuvo una actitud positiva
hacia todo lo que pudiese malinterpretarse como
maligno, consideraba importante que el numero Once es
el Sendero de Aleph (letra A en Hebreo, el Sendero
numero once) en el Árbol de la Vida, el Sendero que
transmite la Luz de Kether y de la Sabiduría por la
formula de la Locura Divina.
El Atu numero 0 del Tarot es 'El Loco' y esta
atribuido a este Sendero siendo también el numero 0 lo
mas cerca de Ain o de la Fuente Divina que podemos
representar numéricamente.
Once (11) es la formula dinámica del dos, es decir de
1 y 1, y de acuerdo con esta relación llega a tener
sentido la antigua ecuación taoísta de 0 = 2 ( 1+ y 1-
).
Esta formula implica la utilización de las energías
psico-sexuales o Kundalini (la Serpiente de Fuego) y a
la mujer para recrear la Ilusión del Universo y la
experimentació n por medio de ellos de la Realidad
Ultima, el 0 o Ain.
La formula 'leída' inversamente apunta a la
inmanifestacion CREANDO o MANIFESTÁNDOSE en forma
dual, como podemos experimentar cotidianamente en
nuestra vida y universo físico diario.
El sistema Magicko de Crowley tiene relaciones
directas con la ancestral sabiduría conservada en
Oriente conocida con el nombre del Tantra del Vama
Marg o Tantra de la Mano Izquierda, es decir el Yoga
de la Feminidad, en el que la Mujer (vehículo escogido
de la Diosa Suprema o Mahashakti)y el uso de sus Kalas
o Emanaciones Secretas ('Vino y Drogas extrañas') son
de suprema importancia. A esta ciencia se la llama
Kalavydia en Oriente (la ciencia o sabiduría de las
kalas).
En realidad el sistema de Crowley se basa en la
Tradición Draconiana, el culto Sabeano o Estelar, una
tradición antiquísima que se pierde en la Noche de los
Tiempos, cuyo remoto origen probablemente podría
encontrase en las primitivas tribus Africanas que
transmitieron su saber ancestral a la civilización
Egipcia que lo sincretizo y organizo en sus mitos y
panteones divinos, culto basado en la Diosa-Madre
Tifón de las Siete Estrellas (la Osa Mayor) y en su
hijo Set (Sirio, la Estrella Perro), no existiendo en
esta temprana fase de la humanidad ningún conocimiento
del papel masculino en el proceso de procreación.
Históricamente los posteriores cultos, el Lunar, el
Luni-Solar y finalmente el Culto Solar o Paternalista,
cuyo exponente mas próximo e importante de este siglo
ha sido el Cristianismo, fueron sobreponiéndose a el,
la mayoría de las veces violenta y sanguinariamente
por parte del Culto Solar, motivando el éxodo del
'Culto del Dragón' a otras civilizaciones y culturas
como la Sumeria, India, Mongolia, Tibet, China, etc.
Sus conocimientos en su forma mas pura quizás se
puedan encontrar en los llamados Tantras de estas
Tradiciones.
Por tanto creo que puede argumentarse que por lo menos
en líneas generales Crowley no invento ningún sistema
nuevo de magia(k), sino que simplemente redescubrió
para Occidente, lo que por largo tiempo fue olvidado y
prohibido por aquellos que seguían interpretando a la
sexualidad y su inherente 'espiritualidad' como algo
pecaminoso e impuro que debía ser borrado de la faz de
la tierra, en eras ya tan distantes como el Egipto
premonumental.
Rastros de las luchas entre estas dos facciones pueden
verse a lo largo de todas las civilizaciones y en
todas las épocas. Un tema fascinante en el que no
puedo extenderme pero que me da la excusa perfecta
para describir brevemente el sistema de eones tal y
como es considerado hoy en día en el Culto de Thelema
y en sus diversas subcorrientes para un posterior
entendimiento de la importancia del cambio de Eón en
las formulas y sistemas mágicos.
Los Eones son siete y están numerados del 0 al 6
Los 3 primeros eones son pre-evales y sin nombre,
cubrieron inmensos periodos de tiempo, sus ciclos no
estaban limitados a periodos de dos mil años o el
equivalente al cambio de coluro equinoccial,
miticamente dominados por los 'Dioses Antiguos',
teóricamente se considera que la conciencia humana se
desarrollo a partir del segundo Eón.
- Eón 0 Vacio, Oscuridad, Naditud, el Gran Abismo,
Sueño Primordial, su símbolo es el bindu o punto
(Tao). - Eón 1 Caos, fase de evolución pretotemica,
dioses 'los profundos', recuerdos de estos Dioses
ancestrales se filtraran en posteriores mitologías
(Dragón, Neptuno, Poseidón, Nodens), su símbolo el
falo (Yang). - Eón 2 la Tierra o Caos estable,
Amenta, el submundo, los 'dioses Catonicos' Cultos
Estelares, Lunares y Catonicos, su símbolo el Circulo
o Vagina (Ying).
- Eón 3 el Eón de Isis, Matriarcal, Paganismo,
Diosas Madres, Agua, cultos luni-solares,
Partenogénesis. - Eón 4 Eón de Osiris, Patriarcal,
Dioses Padres y Monoteísmo, la Cruz y el Cuadrado,
cultos solares, Auto sacrificio, la Divinidad es un
concepto exterior (dual) al Hombre. - Eón 5 Eón de
Horus, el Hijo, no hay mas Dios que el Hombre
(identidad con la divinidad), el Pentagrama símbolo
del Hombre (Cuatro elementos mas el Espíritu),
Thelemico, Cultos Atómicos, Análisis y Desintegració n.
- Eón 6 Eón de Maat, la Hija, el Hexagrama, Síntesis
y Reintegración.
Se considera esta fase de evolución que nos toca vivir
como dual o poseyendo una 'doble corriente' ya que se
manifiestan conjuntamente el Eón de Horus (5) y el de
Maat (6). Curiosamente la suma de los eones nos vuelve
a dar el numero 11.
Según la sucesión de los eones desde un punto de vista
astrológico, el Eón de Osiris seria la Era de Piscis
(símbolo importante en el Cristianismo) , al Eón de
Horus se le atribuye el símbolo de Acuario, el Onceavo
(de nuevo) signo del Zodiaco y su símbolo es el
Hombre.
La Magia(k) del Eón de Horus consiste en la
realización de la identidad de Kether o Nut y Malkuth
o Hadit, los números de estos Sephiroth son de nuevo
el 1 y el 10 respectivamente, es decir 11, su unión en
la conciencia del mago produce a Tiphereth, el Hijo
Solar u Horus el Señor del Eón.
Según Kenneth Grant
La función de la Magia(k) es liberar a la conciencia
de la esclavitud de la existencia individual
capacitándola para fluir dentro de la inmensidad
cósmica. El resultado de esto es una locura divina,
una ebriedad de los sentidos perfectamente controlada.
La Voluntad Mágica (Thelema) proyecta la conciencia a
dimensiones transmundanas e ilumina con la LVX o la
Luz de la Gnosis, el nombre y naturaleza del Ángel. El
Ángel comunica su nombre que es la formula de la
Voluntad Verdadera. Cuando esta ha sido escuchada e
interpretada correctamente, el individuo llega a
conocer su orbita...
LA VOLUNTAD VERDADERA - THELEMA
Después de haber descrito los Eones, se debe destacar
que el paso de un Eón a otro implica cambios a muchos
niveles tanto individuales como colectivos, también en
cuanto a las formulas de desarrollo o evolución a
nivel místico-mágico.
La Sangre y la agonía caracterizaron las formulas del
Eón de Osiris cuando se consideraba que la Divinidad
era un factor externo separado del Hombre y esta
Divinidad era adorada por medio del auto sacrificio o
del derramamiento de Sangre (como lo tipificaron
Osiris, Witoba o Cristo). El sufrimiento y la agonía
eran una prueba o una demostración del culto a la
divinidad, como puede comprobarse todavía hoy en dia
en la mayoría de estas religiones, en las que todavía
perduran los autoflageladores y los estigmas
sangrientos de místicos, santos o gente común. A un
nivel mas individual todavía tenemos arraigado
profundamente en nuestro subconsciente este 'concepto'
de sufrimiento para la redención, para obtener la
'salvación', de que hay que ser un 'sufridor' en la
vida para poder merecer la 'vida eterna'.
En el Eón de Horus la dualidad Hombre-Dios ya no
existe, Dios queda abolido por medio de su Unión con
el Hombre, el Hombre se identifica con Dios, de aquí
viene la afirmación de Crowley de que no hay mas Dios
que el Hombre, otra de las sentencias comúnmente
malinterpretadas.
Según Kenneth Grant
La formula del Nuevo Eón comprende el uso mágico del
Semen y del Éxtasis (Sexualidad) culminando en la
apoteosis de la Materia. El Hombre no marchitara por
mas tiempo su cuerpo para experimentar la Vida Eterna,
el realizara que nunca fue el cuerpo y realizando
esto, realizara también que el nunca nació y por tanto
que nunca puede morir, que el cuerpo es un simple
juego del Espíritu que sufre transformaciones
incesantes, que el Espíritu perdura para siempre
triunfante, sin cambios. Sujeto y Objeto realizaran
que son Uno. La Muerte como es entendida o mas bien
incomprendida será experimentalmente transcendida y
abolida.
La Doctrina de la Voluntad Verdadera encarnada en las
Once palabras 'Do What thou Wilt, shall be the Whole
of the Law' o 'Hacer tu Voluntad, será Toda la Ley' no
incita al libertinaje ni al hedonismo como comúnmente
se malinterpreta, sino que comporta la mas severas de
las disciplinas, la auto-disciplina.
Según Kenneth Grant
El corolario de Hacer tu Voluntad es el de que no
tienes mas derecho que hacer tu Voluntad, hasta que el
conocimiento de esta Voluntad (Thelema) haya sido
obtenido, ningún hombre o mujer será capaz de apreciar
la verdadera naturaleza de la libertad y mucho menos
de ejercitar los poderes que ella desata. La Libertad
es el sendero de aquellos que espontaneamente expresan
sus Verdaderas Naturalezas y en consecuencia aquellos
que permanecen ignorantes de su Verdadera Voluntad
ignoran también el significado de la libertad.
Esto también implica que ya no se reprimirán por mas
tiempo (como en el Eón anterior) los impulsos
Naturales, ya que son la llave para el entendimiento
de la Voluntad Verdadera.
El concepto de Voluntad Verdadera fue admirablemente
explicado por Crowley en una carta a un aspirante
Te concebimos a ti y a todos los demás egos
conscientes como Estrellas. Cada uno tiene su propia
orbita. La Ley de cualquier Estrella es por tanto la
ecuación de su movimiento. Habiendo tomado en cuenta
todas las fuerzas que actúan para determinar su
dirección, habrá como resultado un solo vector que
determinara su movimiento. Por analogía la Voluntad
Verdadera de cualquier Hombre debería ser la expresión
de un simple y definitivo curso de acción, que es
determinado por sus propias características y por la
suma de las fuerzas que actúan sobre el. Cuando digo
'Haz tu Voluntad' quiero decir que para vivir
inteligentemente y en armonía contigo mismo, debes
descubrir que tu Voluntad Verdadera es el resultado
del calculo de todas tus reacciones con todos los
demás individuos y circunstancias, y habiéndolo hecho
así, aplicarte a ti mismo en hacer esta voluntad en
vez de permitirte ser distraído por miles de caprichos
insignificantes que afloran constantemente. Ellos son
expresiones parciales de factores subordinados y
deberían ser controlados y usados para mantenerte en
el propósito principal de tu vida en lugar de
estorbarte y extraviarte.
En 'Magick without Tears' (Magia(k) sin Esfuerzo) dice
Ningún acto es virtuoso en si mismo, si no hace
referencia a la Voluntad Verdadera de la persona que
se propone desarrollarlo. Esta es la doctrina de la
relatividad aplicada a la esfera de la moral.
Esta ultima afirmación puede bien echar por tierra
nuestros usuales conceptos del bien y del mal, de las
'buenas acciones' o de la ética y moral como es
usualmente concebida por la sociedad o por las 'buenas
costumbres'.
Para Aleister Crowley fue obvio que la Evolución
siempre ira por delante de la ética y moralidad
imperante de una época o de una sociedad.
Un efecto que produce la invocación de la Voluntad
Verdadera es que también invoca necesariamente a su
opuesto, el 'Demonio'o la 'Bestia' proyectado
usualmente hacia una persona exterior.
Como señala K.Grant
El candidato para la iniciación se acerca al guru con
temor y reverencia como si fuese superior a todos los
demás. Esta distinción es falsa y es la causa de
cierto tipo de esclavitud, la falsa imagen de
distinción (dualidad) proyectada sobre el guru llega a
transformarse en un demonio que se burla del candidato
y que esta empeñado en su destrucción. Este Diablo o
Doble es simplemente la personificació n de la dualidad
proyectada sobre el guru por el candidato. El guru
aparece como un demonio porque su trabajo es destruir
el Ego del Candidato. El demonio Crowley aparecía tan
pronto como un individuo buscaba contactar con la
corriente 93 sobre la cual Crowley era el Iniciador
supremo ...
La practica de llamar al Santo Ángel Guardián como se
practicaba en las anteriores Ordenes Mágicas como la
Golden Dawn estaba diseñado para poner al candidato
con esta Voluntad Verdadera, sin embargo para Aleister
Crowley fue obvio que la invocación de este único
principio de 'luz' solo atraía un minúsculo aspecto y
no demasiado equilibrado de esta Voluntad. Por tanto
intuyo que para que el Hombre pudiera equilibrarse,
debía invocar también a su opuesto, el 'Demonio' o
según su terminología la 'invocación del No Nacido'.
Crowley descubrió que este demonio o aspecto perdido y
mas natural de la Voluntad Verdadera se encontraba en
la 'libido', creo que no hace falta señalar que esta
'fuerza' ha sido considerada por muchas religiones
como el 'Diablo' y que en épocas anteriores se
consideraba a la Mujer (fuente de los impulsos mas
Naturales e incitadora de la Sexualidad y de la
Fertilidad a todos los niveles) como fuente de pecado
y por tanto condenable.
Resumiendo el Culto de Thelema funciona sobre la base
de la invocación de los aspectos de Luz y de Oscuridad
del Ángel-Demonio personal. En esta doctrina no hay
represiones, ni curaciones para los 'males' causados
por la libido, solo la vibrante proyección mágica de
esta energía.
El efecto de esta invocación sobre el practicante es
el de la muerte en el sentido mas espiritual de la
palabra, la muerte de todo aquello que constituyo
alguna vez una personalidad humana. De aquí vienen los
calificativos de 'Análisis y Desintegració n'
atribuidos a la Corriente 93 o de Thelema.
Como punto final, debo considerar que no es un camino
o via (Tantra) para todos, sino como se especifica en
el mismo Libro de la Ley para pocos. Puede
considerarse como Magia(k) Negra, no olvidando que el
Negro no es mas que la suma de todos los colores, el
Rayo o Kala Primordial, la Luz tan brillante que no se
ve y que Negro es el Vacio Interestelar.
GLOSARIO DE TÉRMINOS
Tantra Significa 'camino' o 'vía', también se lo
suele emplear para designar a ciertas escuelas de
pensamiento Oriental y también a sus escrituras.
Thelema palabra Griega que significa Voluntad.
Kalas Significa estrella, perfume, esencia,
ungüento, rayo, digito tiempo. Su masiva concentración
es representada por la Diosa Tantrica Kali, la Diosa
del Tiempo y de los Periodos.
Nut Diosa del Cielo Nocturno y Estrellado,
frecuentemente representada por los Antiguos Egipcios
como una Mujer arqueada sobre la Tierra, representa lo
Infinitamente Grande, el Gran Espacio Exterior e
Interior.
Hadit La forma Caldea del Dios Set, representa el
punto o bindu infinitamente pequeño aunque
supremamente potente que en unión con Nuit genera el
Universo manifestado (Ra-Hoor-Khuit) . Ra-Hoor-Khuit
El Dios Egipcio Herakhaty, Señor del Horizonte
Oriental (Este) como Hoor-paar-Kraat su gemelo lo es
del Occidental representa la perfecta manifestación
mágica de la Voluntad en la forma del Universo.
Eón Un periodo o ciclo de tiempo de unos dos mil
años de duración, que cambia cuando en el equinoccio
vernal el Sol aparece sobre el primer grado de otra
constelación. A este cambio de Eón se le llama
técnicamente el Equinoccio de los Dioses
El Tarot -Los datos indispensables que permiten montar una carta astral son tres.
El Tarot -Los datos indispensables que permiten montar una carta astral son tres.
Informacion sobre El TarotEl Tarot es un sistema de cartas que recoge 78 láminas, llamadas ARCANOS. Para el Tarot, cada ARCANO es representación y símbolo de los diferentes atributos en los que se puede componer el Universo entero y la mente humana, porque ella por analogía es un microcosmos que encierra en su interior los aspectos que recoge el macrocosmos (Universo).
Las relaciones entre uno y otro son evidentes, de esta manera, el Tarot recoge el significado de todo lo que existe y la interpretación de sus cartas los desarrolla, no sobrando ni faltando ninguna. El Tarot abarca todo el abanico de posibilidades que se ofrecen y la resumen de manera perfecta, sin repetirlas y sin olvidar siquiera una de ellas.
El mazo de cartas divide al TAROT en dos series, La serie de los ARCANOS MAYORES, que se componen de un conjunto de 22 cartas y la serie de los ARCANOS MENORES, compuesta de 56, los ARCANOS MENORES complementan el significado de los ARCANOS MAYORES, a este último conjunto se le ha llamado el camino de la sabiduría, porque su recorrido desde la primera a la carta 22, resume a su vez, las etapas por las que transcurrirá la vida de una persona, tanto en su interior como a lo que le rodea.
Hoy en día este sistema cartomántico está muy difundido y han entrado en el uso común, gracias en parte a la sugestión que saben crear las imágenes.
Estas cartas fueron magistralmente interpretadas y difundidas por Oswaldo Wirth. El interprete del TAROT no lee un texto alfabetizado sino que interpreta imágenes, que son a su vez símbolos de la magia de la lectura del TAROT, la interpretación radica precisamente en los elementos que son sus símbolos, cada carta encierra un significado preciso, pero los elementos en los que se puede descomponer buscaran una relación con el consultante y será el interprete el encargado de transmitirla.
Hay muchas maneras de consultar al TAROT, las excelentes tiradas son todas válidas para descubrir a la luz las posibilidades que ofrece su lectura, pero sin duda el lector se familiarizará mejor con una o con otra tirada, cada tirada significará un camino que hay que recorrer, si las cartas son de diferentes pasos, conducirán a la mente finalmente al objetivo de la consulta.
El TAROT viene a resumir un conocimiento basto y complejo del mundo de las ideas y de los acontecimientos.
Está comprobado que su utilización está desarrollada desde el siglo XVI en Europa y han surgido muchos autores que relacionan el arte de la lectura del TAROT con las grandes civilizaciones que hicieron su aparición en la historia del antiguo Egipto hasta los remotos países de Asia, sea cual fuere su origen abarca todo el abanico de posibilidades que se ofrecen en el discurrir de la vida, y las láminas consiguen una sencillez de representación que resumen los momentos básicos de la existencia abriendo a la vez múltiples posibilidades en su interpretación.
Cada vez que se asiste a una lectura de TAROT, esta lectura presenta una novedad y una interpretación diferente, cada consulta es distinta según sea la persona que consulta y el momento que elige para su lectura, así como puede ser diferente el motivo o el objetivo que se persiga en cada consulta.
Para situarse en condiciones de llevar a cabo la lectura del TAROT, es necesario solamente disponer de una guía que tenga el significado simbólico de las cartas y conocer el método básico que relacione con ellas al interprete y al consultante
Para desentrañar todo aquello que puede ofrecer al lector, es interesante además ofrecer el recorrido de la historia del TAROT, sus orígenes se hallan estrechamente ligados al significado adivinatorio de la Cartas
No todas las personas pueden hacer preguntas al TAROT, las personas menores podrían dañar sus mentes y las personas enfermas podrían coger una adicción.
Igualmente no toda persona está cualificada o preparada para interpretar una tirada de TAROT, porque podría dañarse ella misma y hacer daño al consultante, creándose un KARMA.
viajes, viajar, vacaciones, viaje
Los datos indispensables que permiten montar una carta astral son tres.
Lugar de nacimiento, por su longitud y latitud geográfica permite determinar el tiempo local y la hora de Greenwich del nacimiento, es entonces cuando determinamos la Tabla de las Casas que hay que utilizar.
Fecha de nacimiento, permite referirse a las posiciones planetarias dadas por las efemérides para la fecha en cuestión al mediodía.
La hora del nacimiento, que permite acabar el cálculo preciso de las posiciones planetarias y orientar el tema por relación a los puntos cardinales.
El cálculo de las cúspides de las Casas se realiza a partir de la hora local del nacimiento.
Podemos comentar en este espacio una breve referencia al significado de las 12 Casas
Vida en general, apariencia física, temperamento, personalidad, rasgos hereditarios.
Finanzas, getión, adquisición, posesión, fortuna, bienes ganaciales, pérdidas.
El intelecto, la creación, transmisión y comunicaciones, escritos, viajes cortos, los amigos y parientes cosanguíneos, hermanos y hermanas, vecinos.
El domicilio, la herencia. Los Padres, herencia de propiedades, los terrenos y los últimos deseos.
Las relaciones sentimentales, las exhibiciones, el arte, las diversiones sociales y públicas, los placeres, las empresas, la especulación, la progenie, la deucación, los amores libres.
La salud y la evolución de las enfermedades, servidores y empleados, el trabajo forzoso, las situaciones subalternas, el confort y la higiene, los tíos y tías, animales domésticos, el servicio público.
El matrimonio, los contratos, los socios, el cónyuge, los enemigos declarados, los abuelos, relaciones con la sociedad.
La muerte, la regeneración, la transformación, los legados, las finanzas del cónyuge o socio, los testamentos.
La mente abstracta o especulativa, el extranjero, largos viajes por tierra o por mar, evolución espiritual, las aspiraciones superiores, filosofía, ley y religión.
La carrera, el éxito, el poder potencial, el éxito social, el crédito, la gloria y celebridad, la Madre, el camino libremente escogido.
Las amistades, esperanzas, proyectos, colaboraciones, protecciones, actitud propia hacia amistades y relaciones.
Los problemas y preocupaciones, triatezas, la fatalidad, las pruebas. Las enfermedades graves, las cárceles y asilos, el crimen, traiciones, lo oculto, enemigos secretos, complots, emboscadas, trabajos sucios, soledad, exilio, el suicidio, el vicio, el desapego de las cosas materiales, la evolución interior.
De esta forma, una vez confeccionada nuestra carta Astral conoceremos en función de que planetas y signos recaigan en cad una de las12 Casas, cuales son nuestros motores en la vida.
Los arquetipos femeninos del tarot
Los arquetipos femeninos del tarot
Detalle de La Sacerdotisa, según el tarot de Rider White.
La emperatriz, la luna, la sacerdotisa y la fuerza son algunos de los Arcanos Mayores del siempre enigmático y atractivo tarot. Conozca los arquetipos que recogen y simbolizan las energías femeninas.
Lo cierto es que el tarot guarda en sus simbólicas cartas siglos de sabiduría que recoge toda la mística de la civilización occidental.
Cercano al universo de lo mágico y mirado con recelo por las religiones, este libro compuesto por 78 láminas dibujadas ?que se presenta como mazo, porque antiguamente los libros tenían sus hojas sueltas y con dibujos, porque la mayoría de la gente no sabía leer? resume los principales arquetipos del ser humano, principalmente en lo que se conoce como los Arcanos Mayores 22 cartas que reúnen la totalidad del contenido esotérico y que, miradas en orden, representan las fases de crecimiento (físico y psíquico) del devenir humano. Cada persona tiene, además, un arcano mayor que gravita e influencia en su vida, cálculo que se realiza a partir de la suma de la fecha de nacimiento.
Sobre su origen se tienen innumerables versiones, pero se consigna el Antiguo Egipto como la civilización desde donde surgieron algunas simbologías, especialmente las que conciernen a los Arcanos Mayores. Según la historia, ese conocimiento esotérico habría cruzado el Mediterráneo y establecido como oráculo en las primitivas culturas europeas. Sería durante la Edad Media en ese continente que se habrían estructurado las cartas como las conocemos en la actualidad, articulándose en torno a los elementos básicos ?la tierra, el agua, el fuego y el aire? como las energías esenciales y fuente de las interpretaciones.
Dentro de este universo, el eje femenino-masculino determina todos los íconos y fuerzas del tarot. Vale la pena repasar los Arcanos Mayores femeninos, arquetipos que deconstruyen una mirada esotérica y milenaria sobre las mujeres.
La Sacerdotisa
Arcano dos. Es el más antiguo de los personajes del tarot, vinculado a las mujeres de los pueblos originarios de Europa que profesan el culto a la Gran Diosa Madre. Relacionada con el yin o principio femenino, energía receptiva. Guardiana de la sabiduría oculta, algo fría. Sus valores son la cooperación y la solidaridad. Ligada al subconsciente, representa la verdad elemental y los procesos intuitivos. Autónoma y autosuficiente.
La Emperatriz
Arcano tres. Así como algunas mujeres permanecían para el culto de la divinidad, otras se dedicaban al cultivo de la tierra. Este arcano se vincula a la fertilidad, la naturaleza, la maternidad y también la sensualidad. El arquetipo de la madre. Representa la ternura, la capacidad de criar, del afecto concreto. Vinculada a la comunicación y los procesos creativos. Es la representació n de la pareja femenina; esta carta también alude al bienestar material, buenas relaciones de pareja, estabilidad y reconocimiento.
La Fuerza
Arcano ocho. Aunque el nombre de esta carta es singular, su representació n se construye de una mujer en actitud de dominio amoroso de un león; la verdadera fuerza radica en la multiciplidad. Energía femenina vinculada a la ternura y suavidad, y la masculina a la vitalidad y fiereza. Este arcano alude a los amores que se concretan y conjugan lo espiritual con lo carnal. También se refiere a las contradicciones y la capacidad del desarrollo interior. Llama a enfrentar los problemas y vaticina el éxito para quienes enfrentan la adversidad.
La Justicia
Arcano once. El eje y el equilibrio. Este arcano representa el verdadero sustento de la autoridad, pues define, corta, decide y dispone. La Justicia del tarot no es ciega, recomienda ver la realidad, llama a tomar decisiones pendientes, pero también entrega la capacidad de hacerlo a través del conocimiento. También alude al rigor consigo mismoa, al estoicismo, la modestia y la austeridad.
La Muerte
Arcano trece. Carta que despierta temor y desconcierto, pero que alude a la necesidad de gestar, asumir y conducir el propio camino. Es la antesala a una nueva vida ?que no significa la muerte física?, el partir de nuevo. Dice que es necesario hacer morir el pasado para vivir el futuro. Anuncia la transformació n desde lo profundo del ser humano, lo que requiere valentía. Llama a aceptar el dolor que significa abandonar lo viejo, no sujetarse a los prejuicios, superar el ego. Cuando uno dice sí a la Muerte, dice sí a su propio desarrollo.
La Templanza
Arcano catorce. Habla de resultados de un cambio y de asumir una nueva posición. Alude a la armonía entre lo interno y externo, el equilibrio real, sin importar que nadie lo entienda. Es un equilibro distinto, un desorden a los ojos cuadrados. También significa moderación y la capacidad de mezclar realidades. Esta carta también es portadora de mensajes y de protección divina. Alude a la salud psíquica y física.
La Estrella
Arcano diecisiete. Esta carta habla del inconsciente, de la conexión con lo divino, con el cosmos, para las actividades en la tierra, en la vida diaria. Vinculada al arte, lo creativo y las comunicaciones, pero desde una propuesta innovadora y mística. Arcano de la sanación de procesos profundos, de crecimiento espiritual. Es una invitación a correr nuevos riesgos en la vida, especialmente después de experiencias fuertes.
La Luna
Arcano dieciocho. Es la carta por excelencia de las energías femeninas. Vinculada a la intuición, los sueños. Llama a las mujeres y a los hombres a descubrir la profundidad de sus propias energías femeninas. Muestra, a veces, la cara oculta de la realidad, corre velos, también hace referencia a la necesidad de aprender a movernos entre la luz y la sombra. Es la conexión completa con las emociones, los recuerdos del pasado, la relación con la madre durante la infancia.
SIMBOLOS FUNDAMENTALES DEL TAROT
SIMBOLOS FUNDAMENTALES DEL TAROT
Diccionario
Agua. El agua es anterior al sol y a la tierra, que surgió de ella. Los antiguos llamaron aguas superiores a aquel mundo signado por los fenómenos atmosféricos ?y al aire como su medio natural? que tiene al firmamento como cúpula; y aguas inferiores a los líquidos que conforman los mares, ríos, lagos y manantiales ?y sus equivalentes psicológicos y gnósticos?, presentes en todo el planeta. Las aguas son símbolo de purificación como bien puede verse en las sociedades arcaicas que acudían a ellas en busca de una nueva vida (por ejemplo el bautismo cristiano). El agua, energía pasiva, fecunda constantemente la actividad de las potencias. En la lámina XIIII se entremezclan las aguas y, paradójicamente, en la XVII, los mismos líquidos, recogidos de un cauce, vuelven a integrarse a su corriente. Las aguas son un vehículo necesario para la reproducción de todas las especies; las de la lluvia han sido tomadas constantemente como un factor imprescindible para la generación universal, a tal punto que los dioses de la lluvia ocupan un lugar análogo o aún más importante que las deidades solares en ciertos panteones; la sequía es sinónimo de maldición (ver luna, nube, cangrejo). La copa (ver), el hombre copa, o piedra viva, nace de la actividad del cielo propagada por las lluvias sagradas.
Aguila. De entre todas las aves ha sido casi unánimemente destacada el águila, no sólo como portadora de buenos augurios, relacionados con tranquilidad, fuerza, majestad, altura, sino también como parte de los atributos de la realeza, o nobleza, precisamente por las características de su vuelo, su mirada penetrante, su don de caza y lo imperturbable de su existencia. En las láminas III y IIII se observan águilas imperiales vistas de lado izquierdo y derecho. En la XXI, donde los cuatro evangelistas son simbolizados por los signos fijos zodiacales, se observa un águila, imagen antigua de Escorpio.
Alas. Las alas caracterizan a todo aquello que vuela (ver aves, águila). El heraldo alado de la lámina XX anuncia nuestra resurrección. Algunos creen ver en el trono de La Emperatriz (carta III) forma de alas. Cupido, gracias a sus alas, parece flotar en el espacio (lámina VI). El Angel de la Templanza (arcano XIIII), La Esfinge Inmóvil de la carta X, y El Diablo, tienen alas pero no están suspendidos en el aire o aguas superiores. Eso, lejos de indicar que no vuelan, podría señalar el hecho de que lo pueden hacer. Finalmente, en la lámina XXI, El Mundo, podemos observar a un águila en correspondencia con el evangelista Juan, el discípulo amado, heredero del testamento cristiano y autor también del Libro de la Revelación o Apocalipsis en donde aparecen numerosos ángeles o personajes alados. Leamos este libro, especialmente su capítulo XXI (ver entrada siguiente).
Angel. Visibles en las láminas VI, XIIII, XX y XXI, los ángeles representan estados sutiles del ser y se ocupan de realizar los llamados y anuncios al despertar la conciencia. Para las tradiciones llamadas del Libro el Diablo, carta XV, es un ángel caído (ver alas).
Animal. El animal sintetiza las potencias instintivas y a veces bestiales de los humanos. Los pueblos antiguos han creído siempre en la existencia de un alter ego animal estrechamente relacionado con el hombre. Todos los animales existentes en distintos lugares geográficos y en diferentes tiempos históricos, han sido símbolos importantísimos incluidos en la cosmovisión de los pueblos arcaicos. En el cristianismo también ha sucedido esto, y no sólo deben recordarse los distintos animales que aparecen en los evangelios, relacionados con la vida de Jesús, sino todo el bestiario cristiano y sus asociaciones con Cristo, la Iglesia, los evangelistas y algunos santos.
Arco. La tensión del arco está relacionada matemáticamente con el poder de la flecha (ver). Pitágoras estudió musicalmente estas correspondencias en relación al tamaño de la cuerda. El arco guerrero es un instrumento vibratorio que impulsa a distancia su potencia anónima. En muchos pueblos arcaicos los límites de su territorio estaban dictados por las distancias que recorrían las flechas disparadas por sus jefes hacia las cuatro direcciones del espacio.
Athanor. Uno de los pocos símbolos constructivos presentes en el Tarot es el arcano XVI, llamado La Torre de Destrucción o Casa de Dios. Algunos de los artistas que se ocupan del Tarot y juegan con él ven en esta torre una imagen del athanor alquímico, donde los alquimistas preparan sus cocciones, el cual ha sido a su vez asimilado con el alma o la psique humana. En determinado momento, todo lo que se había logrado comprender de pronto es destruido y el filósofo queda nuevamente en ayunas. Reconstruir piedra por piedra el athanor es volver a integrar un orden en el que los seres humanos estamos comprendidos.
Aura. Luminosidad extracorporal que se produce en muchos casos como fenómeno natural entre aquellos estudiosos de la ciencia hermética, los que por la índole de su trabajo son capaces de ligar con lo metafísico. En la iconografía medioeval sabios, santos e iluminados, suelen estar nimbados por una luz transpersonal que, en la vida cotidiana, muchos psíquicos dicen advertir en sus semejantes. En la lámina XX vemos esta aura en el ángel anunciador, y en la XXI debemos advertirla en la simbólica de los animales, aunque no la lleva el toro, equiparado a la tierra.
Aves, pájaros. Son los animales que corresponden al elemento aire; por lo tanto en todas las mitologías actúan como transmisores de mensajes, tal cual el viento anuncia las lluvias. Este simbolismo también alcanza a sus plumas y alas, y así vemos al dios grecorromano Hermes-Mercurio ornado con estos atributos en su casco y pies. El pájaro negro, o cuervo, ha sido a veces considerado como el emblema de la nigredo, estado alquímico de putrefacción que conocen los adeptos. Lámina XVII.
Balanza, equilibrio. La balanza, como forma del equilibrio, mantiene un eje fijo e inmóvil, polar, que permite advertir la dualidad de los pesos que en cada uno de sus dos platillos son medidos. Imagen de la equidistancia, es sensible sin embargo a los pros y los contras que constantemente conforman el universo. Los antiguos vieron en el cielo el ideograma de la balanza que siendo primitivamente polar fue posteriormente traspuesto al orden zodiacal. La balanza es visible en la lámina VIII, La Justicia. Hasta el último de tus cabellos está contado.
Barba. Virilidad, decisión, autoridad, por ejemplo en El Emperador, los reyes de copas y oros; también sabiduría en el caso de El Papa, hierofante o psicopompos y de la número VIIII, El Ermitaño.
Basto, bastón. Activos, fálicos, símbolos del vínculo vertical cielo-tierra (ver cetro). En las tribus océanicas indoamericanas y africanas, como el báculo, es instrumento ceremonial propio de los chamanes; signo de autoridad.
Bien y mal. Dos caminos. En el arcano número VI se encuentra cabalmente mostrada la decisión de un personaje al que lo atraen dos fuerzas igualmente poderosas e importantes. En el pitagorismo estas dos energías estaban significadas por las bifurcaciones de la letra Y. Nacidas de una raíz común nos obligaban a tomar una decisión acorde con el camino trazado. En su aspecto moralizante estas fuerzas opuestas pero latentes en el alma de El Enamorado no son sino la constante conjunción de opuestos a la que se ve conscrita cualquier alma en el camino de su Liberación. El bien y el mal no son sino dos aspectos de una misma cosa, salvo que el Bien se escriba con mayúscula y sea idéntico a la Liberación. En ese caso el bien sería uránico y el mal ctónico, estableciéndose así una jerarquía natural entre el ser y el otro, el auténtico Yo y lo egótico-personal.
Bolsa, saquito. La bolsa o el saco denotan lo más íntimo, la pertenencia interna de cada sujeto; por eso es también un símbolo del ser y de las posibilidades de lo allí guardado. Todos nuestros objetos necesarios, nuestros instrumentos mágicos, se hallan en la bolsa; aún hoy en día, nuestras llaves (claves), nuestro dinero (medio de cambio), y las libretas de direcciones (es decir, la relación con nuestro entorno), y aun nuestro crédito, aquellas horribles y eficientes tarjetas plásticas, las cargamos en la bolsa. Los chamanes indoamericanos suelen llevar sus objetos de poder durante toda la vida en envoltorios o paquetes sumamente sagrados que ocultan su contenido a las miradas de los vulgares profanos. Nada de valor comercial se halla en ellos, sólo son objetos totalmente cosmizados por su propia naturaleza simbólica, vale decir supracósmica. En el arcano sin número, denominado El Loco, éste lleva ocultas en su saco todas sus pertenencias.
Caballero. Hay una asociación muy estrecha entre aquél que maneja su caballo y éste, o sea del vehículo-conjunto en sí, a tal punto que los autóctonos americanos cuando la invasión española, creían ver en ellos un solo animal fabuloso. Los caballeros del Tarot pertenecen a la antigua ordenación medioeval donde la autoridad era ejercida por los sabios, los cuales otorgaban el poder a los guerreros y sus cortes como prolongación de su mandato divino; los comerciantes y burgueses y aquéllos dedicados a las labores más sencillas completaban el esquema tradicional. Las órdenes militares de todos los pueblos han contribuido de una manera directa y activa a la generación universal. (Ver caballo).
Caballo. Vehículo terrestre por excelencia, el caballo, dotado de una cantidad de condiciones (fuerza, destreza, intuición) puestas al servicio del hombre, ha jugado un importante papel en la simbología. Su desplazamiento, como en la carta VII, está asociado a la movilidad y a la vida como un viaje por la tierra, como también puede apreciarse en los llamados Caballos o Caballeros de las cartas de la Corte. En numerosas mitologías y cuentos mágicos son frecuentes los caballos que hablan. Los caballeros son aquellos que manejan con habilidad el rumbo y la direccionalidad de la bestia.
Calavera. Se le atribuyen las generales del esqueleto humano (ver esqueleto), salvo que por su posición cenital se le asocian las características más altas, a saber inteligencia y sabiduría. La forma semiesférica de la calavera se asocia al domo o cúpula en el simbolismo constructivo, siendo ambas imágenes de lo más alto, de la sumidad, y de conexión con otras posibilidades suprahumanas. Es interesante destacar que el maestro Jesús muere en el Monte (símbolo de elevación) llamado Gólgota, palabra cuya traducción es cráneo.
Cangrejo. Antiguo signo zodiacal de Cáncer, con el que se asocia por intermedio de las aguas y la luna que las rige. El cangrejo habita allí tal cual se puede observar en la lámina XVIII. Otra de sus características es caminar de lado y esconderse con gran rapidez.
Capa. Muchos de los personajes de las cartas de la corte y de los arcanos mayores aparecen con una capa. Esta protección contra el frío es también sinónimo de ocultamiento, tal cual la toga de los jueces y maestros en Derecho que expresa la solemnidad de la Justicia. Hasta nuestros días, canónigos, monseñores, letrados, simples paisanos de Castilla, y la mayoría de los indios que se cubren con ponchos conservan su calor interno amparados en un manto legal que nadie se permitiría prohibir.
Carro. El carro del Sol es el arquetipo de los carros guerreros y tanto asirios y caldeos como griegos y romanos emulaban las andanzas del dios solar con sus carros de guerra, en sus viajes de caza o exploración hacia lo desconocido. Los bajorrelieves asirios expresan una y otra vez la idea de carro o rueda (ver), mediante la cual se podían llevar al límite las posibilidades anidadas en el alma de los hombres. Conquistar territorios o ser uno solo con lo nuevo conocido es depender del carro, como vehículo, para estas conquistas.
Cetro. A esta figura corresponden las generales del bastón o bastos (ver), siendo estos últimos más primitivos y los que originaron el pulido y enjoyado cetro, imagen de poder de emperadores y soberanos.
Colgado. Estar colgado, en lengua popular, equivale a estar vendido o entregado, o sea falto de cualquier protección; es haberse quedado sin nada de lo que ni siquiera jamás se ha poseído. La espectacularidad de la lámina XII que lo figura consiste en la idea de inversión (ver). Tanto el personaje central como los dos árboles truncados y equidistantes que lo acompañan enverdecen en la tierra mientras sus extrañas raíces parecerían estar en lo celeste.
Collar. El collar, como el rosario, es símbolo del encadenamiento de los mundos o los indescriptibles estados del ser universal, fuera del cual todo queda excluido por imposible. Las distintas cuentas y piedras preciosas del collar se encuentran unidas y traspasadas en su interior por un hilo sutil (sûtrâtmâ, ver tonsura), que liga a todos los seres y estados en una esencia común. Vemos collares en las cartas III, IIII y VIII. Le corresponde también el símbolo general del círculo, la esfera y la rueda (ver).
Columnas. Son notables las dos columnas que se observan en las cartas II y V. Representan a los dos pilares, activo y pasivo, del Arbol Sefirotico los del amor y el rigor, de la construcción y de la destrucción, visibles en el simbolismo masónico en las columnas J y B, que provienen a su vez de las columnas del Templo de Salomón. El personaje central de estas cartas, La Sacerdotisa y El Papa, viene a representar la tercera columna, neutral, del equilibrio. Estar entre columnas es tener un lugar significativo en el cosmos. En la carta VII, las columnas son cuatro y sostienen la construcción cósmica. La armazón de la carroza es cuadrangular, mientras el dosel que sirve de techo mantiene una forma abovedada, representando ambos, respectivamente, la tierra y el cielo; esta misma simbólica puede observarse en lechos medioevales y renacentistas. También cualquier puerta que señale el pasaje de un espacio a otro está hecha a partir de un par de columnas que sostienen la construcción.
Construcción. La estructura matemática hermética del Tarot, es en sí una construcción completa; igual sucede con las personas que lo interiorizan, que van haciendo de sí mismas una nueva morada. Este oráculo, proveniente de la tradición hermético-alquímica, está íntimamente ligado no sólo a órdenes caballerescas y guerreras sino también a órdenes de constructores y artistas que heredan su simbolismo iniciático de la construcción del templo de Salomón, que a su vez reconoce orígenes mucho más antiguos. En las cartas XVI, XVIII y XVIIII se ven símbolos constructivos. También en el As de Copas, que parece figurar un castillo o un sagrario.
Copa, cáliz, recipiente, jarro. Obviamente estos elementos son receptivos, tanto para los líquidos, los cuales, por otra parte, se moldean a su forma, como también para los efluvios divinos o aguas superiores, llamadas celestiales, equiparadas al elemento aire, e igualmente los vientos y tempestades que el palo de espadas manifiesta.
Corazón. Aunque no es visible el corazón en las láminas del Tarot, éste está representado por las copas y es señalado en la carta VI, El Enamorado. Siendo este órgano primordial el habitáculo de lo divino, lugar central en que se aloja la esencia única del ser. En la lámina IIII, El Emperador, el corazón se señala con la piedra verde de su collar; y en la V, El Papa, los dos dedos que bendicen lo tocan. El palo de copas, en la baraja francesa, se sustituye por el palo de corazones, siendo símbolos análogos pues ambos son el receptáculo de los efluvios celestes. En el Popol Vuh, la deidad más alta es llamada Corazón del Cielo, y tiene como su réplica exacta en el polo de la manifestación a otra entidad denominada Corazón de la Tierra, directamente emparentada con el Dios Mundo que aún veneran los indios quiché.
Corona. En la simbólica cabalística, Corona es la traducción del hebreo del nombre de la sefirah número 1, Kether, aquello que se encuentra más allá de la cabeza o cúspide. Es por lo tanto atributo de la divinidad, de la realeza, y expresa a la función guerrera tal cual la tiara (ver) a la sacerdotal.
Cruz. La cruz representa la interacción de lo vertical con lo horizontal, como dos planos opuestos cualitativamente distintos. Es también un símbolo nítido del cuaternario, y por lo tanto se manifiesta de forma espacial en base al recorrido solar, marcando la presencia de las estaciones anuales y edades en la vida de un hombre, para nombrar algunas de sus manifestaciones. Es precisamente en su aspecto temporal donde se la suele circunscribir con un círculo, que toca en cuatro puntos equidistantes y análogos, en el caso de que esa cruz fuese de brazos iguales. Signo precristiano, es tal vez, junto con el del círculo y el del triángulo, de aquéllos que podríamos llamar verdaderamente arcaicos, generativos y connaturales al hombre, gracias al cual éste ha podido ser verdaderamente un emisario entre tierra y cielo. Todas las cruces que se encuentran en las láminas del Tarot son cruces de brazos iguales, como así las que realizan El Colgado, El Emperador y El Mundo con sus piernas. El Papa sostiene con su mano izquierda una cruz jerarquizada en tres planos, análoga a la milagrosa Cruz de Caravaca, donde algunos ven el esquema del Arbol de la Vida cabalístico.
Cuarenta. El número cuarenta es proverbial en la tradición judeocristiana, también como sinónimo de prueba cuarenta días castiga Dios con el diluvio; Jesús recibe las tentaciones durante un ayuno de cuarenta días; los cristianos celebran la cuaresma, que son los cuarenta días que preceden a la Resurrección, y la ascensión de Cristo se produce cuarenta días después de esta última. Recordar que son cuarenta los arcanos menores del Tarot, organizados en diez dígitos y cuatro palos o colores los que corresponden en el Arbol sefirotico tridimensional, a los planos de las distintas numeraciones en los diferentes mundos.
Cuernos. Símbolo de defensa y de rechazo de energías maléficas, suelen relacionarse con la corona (ver), por estar ambos sobre la cabeza y por la raíz KRN que da lugar a ambas palabras. Aparece en el atuendo de varios chamanes. Inversamente, en El Diablo (lámina XV) sería una forma de irradiación de las energías caóticas que lo caracterizan.
Desnudez. La desnudez puede equipararse con el despojo de los bienes materiales, la pureza, la ingenuidad y el candor. Todo esto está asociado, además, con la ausencia de posesiones mentales y la ligereza o levedad con la que este estado está emparentado. El cuerpo de la mujer desnuda es para el extremo oriente y otras tradiciones una imagen del cosmos, la madre universal, la esposa o amante sagrada. Estar desnudo es no tener nada que ocultar y, por lo tanto, la esperanza de recibirlo todo, incluso la ropa. Imagen del estado primigenio o verdaderamente natural, es también un símbolo de libertad. Aparecen personajes desnudos en las láminas XV, XVII, XX y XXI y también en El Loco que lleva la nalga descubierta.
Diablo. (Ver esclavitud). El diablo representa las energías ctónicas y a toda la manifestación cambiante, múltiple y material. Es un ángel caído que puede ser reconocido en cada quién, pero también es maestro y psicopompos que al mostrarnos las profundidades de sus reinos subterráneos nos permite la posibilidad de hallar la piedra oculta en el interior de la tierra y de redimirnos de esa caída accediendo al conocimiento de aquello imperceptible que une al bien con el mal. Llegando el Sol a lo más bajo no le queda más que ascender.
Discípulo. Los personajes que dan sus espaldas en la carta V, El Papa, y que se encuentran con los brazos abiertos en actitud receptiva, son los discípulos que reciben la enseñanza tradicional del hierofante o maestro del Arte del Tarot, representante del Señor del Tarot, que a través de imágenes y colores provoca la aparición del maestro interno. Este nos irá ofreciendo las llaves que abrirán las puertas de los arcanos. Recibir sin pretender ser lo que no se es, es propio de un discípulo de buena condición, o sea de aquél que verdaderamente va a recibir, el que a su vez podrá ejercer su arte o profesión, en este caso, el Arte del Tarot.
Emperatriz, reina. La reina, por sobre todas las cosas, es la esposa del rey, su paredro, y como tal recibe las energías celestes que lo hacen a su esposo soberano, de manera refleja y por lo tanto compartida. La reina es tal en cuanto es en sí misma; su reinado es interior, secreto, pero verificable. La verdadera reina no necesita poder porque lo tiene; y sujeta a las presiones del medio (a las habladurías de la corte) sabe mantener una distancia ecuánime que no es sino el reflejo de sus pensamientos. La dama es también la reina del caballero, el ideal de lo femenino por excelencia. Emperatrices y reinas son identificadas con el más alto poder temporal, lo real y la nobleza.
Esclavitud. Los hombres, condicionados por las innumerables circunstancias que impone el medio, sirven como esclavos de un nivel de la realidad que no sobrepasa la ilusión, las sombras y el sueño. Atados a los sentidos conceden realidad a ese mundo imaginario. A liberarnos de esa esclavitud nos llama la iniciación en los misterios, y a penetrar otros mundos que estando siempre aquí y ahora se nos escapan por estar distraídos en la cotidianidad de un tiempo sucesivo y horizontal que nos esclaviza, limitándonos. La pareja que aparece en la carta XV, El Diablo, simboliza esa esclavitud. Liberarnos de ella es trascender.
Escudo. Obviamente el escudo es un arma defensiva y, como tal, protectora. Su función es conservar la vida y defenderla de los peligros que la pueden amenazar. El guerrero carga su lanza (activa) y lleva también su escudo (pasivo) cuando tiene que luchar contra sus enemigos. Generalmente los escudos suelen llevar inscripciones de tipo mágico o elementos sagrados que brinden su apoyo en el arte de la guerra; en otras ocasiones se inscriben en ellos mandalas, como son los signos heráldicos de una nación, pueblo, cantón, familia o individuo, con los que el combatiente se identifica. Esto ha llevado a que los escudos llamados de armas se relacionen con las genealogías, la mayor parte de las veces míticas, de aquéllos que vivían las guerras como una realización de sus posibilidades y como el oficio más adecuado para su temperamento.
Espada. Símbolo del eje (activo) en contraposición a las copas (pasivo); asimilado a la lanza y a la pica. Se destacan los dos filos de la espada, como en el caso del hacha druídica de doble filo; emblema del poder guerrero; su fabricación supone el conocimiento del hierro y por lo tanto de las ciencias metálicas y metalúrgicas. Como el basto y el cetro, significa poder. En la carta VIII se relaciona con el rigor de lo justo.
Esqueleto. El esqueleto, o el cadáver despojado de su carnalidad, es asimilado obviamente a la muerte y a la siega que ésta practica de continuo. Los huesos constituyen la estructura del ser humano manifestado y asimismo su parte más sustancial y material.
Estrella. En el arcano número XVII denominado La Estrella o Las Estrellas, precisamente, aparecen 7 formas estrelladas en el cielo, rodeando a una mayor y de doble radiatura, de 16 puntos, que con su centro suman 17 posibilidades, lo cual se corresponde con el número de la carta. El hombre siempre ha mirado a la bóveda celeste como punto de referencia y como una guía para sus propias inquietudes y necesidades. Astros, estrellas fijas y constelaciones describen en el firmamento una historia y una geografía sintética, andanzas de dioses y héroes e innumerables formas animales y humanas, de las que son hijas sus correspondientes en la tierra. Las estrellas fijas por sus propias características, así como la precesión de los equinoccios, han sido tomadas como los módulos más estables en la creación universal; no así las rápidas y cambiantes expresiones de los planetas muy asimiladas a la vida de la tierra y al hombre.
Flecha. La flecha es un arma vinculada con el elemento aire, y como tal suele llevar plumas de ave que controlan su direccionalidad. En este sentido, el tocado por una flecha es análogo al que lo ha sido por un rayo. Impulsada por el arco de los dioses o los espíritus, señala al elegido, muchas veces también la víctima, de los mensajes que ella porta. Carta VI.
Flores. Las flores preceden al fruto y lo anuncian de manera perfumada y sutil; ellas estimulan uno de los sentidos más delicados en el hombre, el olfato, que es el instrumento instantáneo de la memoria. El color indefinido de las flores, siempre cambiantes, trae a la existencia, la variedad incesante de las luces que adornan la vida. Ellas expresan la gloria de su Creador y jamás Salomón, en su infinita grandeza, pudo vestirse más bellamente que un lirio del campo. Aparecen en forma natural en los arcanos menores y aunque pensamos que no son meros objetos decorativos, sin embargo les atribuimos una importancia secundaria. Flores, en forma de alhajas o diademas, se encuentran en la iconografía de las láminas II, V y XIIII.
Garra. Las garras son las armas de las fieras, y como tales han sido tomadas de manera talismánica entre todos los pueblos del mundo. Las garras del enemigo, las garras de la muerte han sido consideradas siempre como solidificaciones de acontecimientos extremos donde el desgarramiento de los miembros precede a la reconstitución de los mismos en otro plano, o esfera de la realidad. En la etimología de agarrar la garra está presente (láminas X y XV).
Guadaña. Lo que se siembra debe recogerse, y así sucede con los vientos y las tempestades. La siega tiene lugar en momentos precisos y periódicos; esta forma de obtener el grano o alimento vital es tan imprescindible para el hombre como para los dioses que lo crearon. Segar es destruir la planta para recoger el alimento que sustenta. En su sentido iniciático es destrozar todas nuestras partes dispersas para volver a vivirlas en la unidad original. Labor por excelencia, la siega es la cosecha actual y la por-venir, de acuerdo a los ritmos y ciclos de nuestra gran madre nutricia, la tierra. En la carta XIII se contempla a un esqueleto segador que ha destrozado diversas partes de organismos de por sí divididos. La tierra negra de la indiferenciación acabará por generarlos nuevamente.
Guante. El Papa, arcano V, tiene en su mano izquierda un guante con una cruz bordada sosteniendo a su vez otra (ver cruz); con la mano derecha bendice mientras la izquierda guarda celosamente los secretos de la tradición representando los sentidos esotérico y exotérico en que ella se expresa.
Hierofante, papa, psicopompos. El auténtico hierofante es en primer lugar un celoso guerrero, guardián de lo sagrado, encargado de atraer los efluvios celestes, invocar los dioses y practicar los ritos que posibilitan que la Tradición permanezca viva gracias a la generosa transmisión regenerativa que realiza de los mensajes y revelaciones de que ha sido dotado. Sea en la forma de brujo, chamán, sacerdote, curandero o psicopompos, abre las puertas de los juegos de relaciones más sencillos solucionando los crucigramas existenciales; este personaje no es peligroso salvo cuando está enojado. Entonces es de temer.
Inversión. El Tarot nos enseña a realizar la conjunción de los opuestos mediante la inversión de los colores de sus láminas o de la dirección en que miran los distintos personajes y figuras. Esto es particularmente notable en las ropas de El Mago, arcano I, en los caballos de la lámina VII, El Carro, y en las jarras de la XIIII, La Templanza, donde los colores azul y rojo se invierten, mostrándonos la necesidad de combinar contrarios. También en el carácter hermafrodita de El Diablo, en el macho y la hembra de los mellizos de esta carta, y de la XVIIII (ver mellizos), en las posiciones invertidas en que miran La Sacerdotisa y El Papa, La Emperatriz y El Emperador (y las águilas de sus escudos) y en la dirección ascendente y descendente de las figuras móviles de La Rueda de La Fortuna (X) lo mismo que en las charreteras de la figura del personaje de El Carro. El Tarot nos enseña a ver el doble aspecto de todas las cosas, y a unificarlo, en el significado dual, al derecho y al revés, con que se leen las cartas. El arcano XII, El Colgado, es otro símbolo neto de inversión.
Juglar. El juglar es aquél que entre chanzas, bromas y alegrías reproduce de manera amable las acechanzas, gestos y paradojas de su Creador. Nuestro personaje canta mediante artilugios la realidad de lo creado de la cual él sólo se vive como un actor en la indefinitud de los gestos y las memorias que habitan el teatro del mundo. El juglar es un títere entre títeres que repite, recreándola, a la creación original de la cual es un instrumento. Siempre penando, o en fiesta, aquel juglar que todos poseemos nos alegra a veces con una esperanza que ya fue, o con un pasado totalmente futuro. Estos personajes, como los de la lámina sin número, llamada El Loco, y la I, El Mago, recorrieron (y recorren), según el Tarot, los caminos de Europa y el mundo.
León. El león es un animal relacionado con el fuego y la realeza. Su color dorado hace que la astrología lo vincule al sol y la alquimia al oro. Aparece en la lámina XI como bestia feroz a ser domesticada, y en la XXI representando al signo zodiacal de Leo.
Libro. El mundo, para muchas tradiciones, está equiparado a un libro donde la pluma divina escribe, o pinta, constantemente la totalidad de lo manifestado. Este libro de la vida es el texto sagrado y sapiencial por excelencia, imagen paradigmática de cualquier escritura y de todo libro, revelado o no. El Creador ordena a los escribanos celestes el ejecutar cada parte de la obra que él dirige en relación a los ritmos, secuencias y conjuntos armónicos que en sí mismo organiza. Su lenguaje es necesariamente poético en cuanto rítmico, y profético por su desarrollo. En el Libro de la Vida están escritos todos los nombres y por lo tanto aquéllos que pueblan el universo, por más pequeños o insignificantes que nos parezcan. La Sacerdotisa, lámina II, lee constantemente el libro del presente, compuesto de pasados y futuros.
Linterna, farol. Muchos de los que parecen saberlo no lo saben y sólo han conseguido un farol, imagen muy débil del sol, que los alumbra en su camino. Si el farol no es el sol y tampoco siquiera la luna, el andante encontrará poca iluminación en sus pasos; sin embargo, aquella débil luz equiparable a la conciencia y a la sabiduría continuará brillando como si fuese un faro o una simple curiosidad del camino. La luz artificial es un símil de la natural y por lo tanto le afectan las correspondencias directas e inversas que caracterizan la iluminación natural. Todo el mundo es ermitaño, mucho más en las grandes ciudades. Muchos recurren a lugares apartados, en buenos sitios ecológicos, pero desgraciadamente llevan la programación contemporánea a cuestas; no hay nada mejor que el aislamiento, sobre todo si se está bien acompañado. El ermitaño cumple una importantísima función social.
Luna. Símbolo del principio femenino y pasivo, la Luna, astro de la noche, es el paredro del sol, vista a veces como su hermana (o hermano) y esposa, opuesta y complementaria. La tradición siempre la asimiló a las aguas, a las que rige, y vio dos niveles en ellas que manifiestan dos estados del ser un mundo supra-lunar, las aguas superiores visibles en Binah, y otro sub-lunar (Yesod y Malkhuth) el ilusorio mundo de la multiplicidad y los cambios. La luna siempre ha sido asimilada al plano psíquico y su energía y poder de atracción no sólo es visible en el mundo externo sino también mediante los fluidos más sutiles, ocultos e interiores, que alimentan las fantasías de la mente. También ha sido tomada como la gran reguladora y los calendarios se han regido siempre por ella como manifestación evidente de la ciencia de los ciclos y los ritmos. En la cábala hebrea, la luna oscura, perversa o negra, es llamada Lilith, equiparada con todo rigor a las entidades femeninas que los griegos llamaban Lamias.
Mellizos. Símbolo tradicional de la unión, de lo que siendo lo uno y lo otro ha nacido sin embargo de un mismo huevo, los mellizos habitan todos los panteones Cástor y Pólux, Rómulo y Remo, Krishna y Arjuna, Quetzalcóatl y Xólotl, Hunah-Pú e Ixbalanché, etc. Muchos de ellos, sin embargo, se hallan divididos y hasta son opuestos o enemigos, como con toda claridad lo significa el conocido yin-yang extremo oriental. El fenómeno de los gemelos siempre ha causado asombro y ha sido muchas veces tabú en diferentes culturas. Entre los indios Pueblo, simbolizan el planeta Venus en sus dos aspectos, de estrella matutina y vespertina. En la carta XVIIII la pareja de infantes idénticos expresa la unión del binario resuelta por la unidad del amor. En la lámina XV se pueden observar igualmente un par de diablillos encadenados y semidesnudos, expresión clara de la ambivalencia que suele regir nuestros pensamientos y acciones.
Mesa. Este objeto se observa especialmente en la carta I, El Mago, donde se la destaca como un plano, tal cual podría ser el plano creacional. La mesa significa un mundo de objetos que la pueblan y las diferentes relaciones que ellos poseen y tejen entre sí. La superficie de la mesa es la totalidad del plano y sus límites encuadran este objeto de forma definitiva; todo está en el plano y prueba de ello son los cuatro elementos (fuego, aire, agua y tierra) simbolizados respectivamente por la varita de El Mago, una navaja, miniatura de la espada, un vaso vacío y una moneda de oro. También se observa un cubilete y un juego de dados que expresan las posibilidades indefinidas de lo potencial y las distintas posibilidades numéricas que se producen en la mesa, plano ejemplar como intermediario entre los mundos terrestres y celestes. Podría pensarse que el hecho notorio de que la mesa muestre sólo tres patas representa a los tres principios (azufre, mercurio, sal) con que se combinan los cuatro elementos, produciendo el artificio de la manifestación.
Mundo. El mundo o kosmos era para los griegos la posibilidad de todo lo creado llevado hasta sus propios límites. No había pues otros mundos sino que todos los mundos estaban en éste. El cosmos es un orden emanado del caos al que necesariamente tiene que volver. Muchas tradiciones identifican al mundo con su creador y piensan que éste está vivo expresándose a través de los espíritus, seres, formas, animales y colores que cohabitan en el universo. Sin embargo debemos aclarar que este dios, absolutamente cotidiano para las tradiciones sagradas, no es el auténtico Dios, cuyo nombre es innombrable, su forma inexistente y su ser incognoscible. En la lámina XXI el Mundo es regenerado luego de ser absorbido en su propia belleza.
Nube. Muchas culturas han visto descender de las nubes profetas o profecías asociadas a su propio destino; las nubes, como fenómenos atmosféricos, están relacionadas al plano intermedio y por lo tanto al alma del hombre en sus aspectos psíquicos superiores e inferiores. Estos fenómenos atmosféricos son asimilados por el hombre a los mundos, países o construcciones análogos a la ciudad celeste, o realidad eterna, que las deidades proyectan a su antojo. Ligadas con el plano de lo imaginal y la fantasía, las nubes describen estados cambiantes del alma universal, reflejados en la psique individual.
Ombligo, omphalos. El omphalos ha sido tomado siempre como el centro del mundo y análogamente como la fuente vital del microcosmos. Los distintos centros del mundo, conocidos por diferentes hombres y pueblos del universo, constituyen el Centro arquetípico del Mundo, o el principio y el fin de toda posibilidad. Ese punto geográfico central, horizontal, es también un eje vertical que es recorrido constantemente por efluvios uránicos y ctónicos, celestiales e inframundanos.
Oros. El oro significa la perfección material y por lo tanto se relaciona con el plano de la concreción de la materia en la rueda constante de los elementos. Es también considerado extremadamente valioso por sus propias características de brillo y siempre ha sido interpretado como una imagen del sol (ver sol) en la tierra. Asimismo es un elemento de cambio y como tal ha sido usado como patrón moneda en prácticas de interrelación o comerciales.
Paje, valet, sota. Personaje juvenil que atiende a r
Que es el Tarot Y como puede ayudarnos
Que es el Tarot Y como puede ayudarnos
El Tarot es un sistema muy antiguo de conocimiento que se ha ido pasando secretamente en distintas epocas a
travez de diversas escuelas de misticismo. El conocimiento profundo se expresa visiblemente, en parte, por
medio de simbolos codificados combinados con imagenes potentes. Cada carta representa una energia que se
corresponde con su contenido simbolico.
Todas las religiones han conservado el recuerdo de un libro primitivo escrito en figuras por los sabios de los primeros tiempos del mundo, y cuyos simbolos, simplificados y vulgarizados mas tarde, han suministrado a la Escritura sus letras, al Verbo sus caracteres, a la Filosofia Oculta sus signos misteriosos y sus pentaculos.
Este libro, atribuido al dios Thot por los egipcios; a Enoch por los hebreos; a Cadmo por los griegos; era el resumen simbolico de la tradicion primitiva, llamada despues Qabbalah.
El Tarot es el libro inspirador de todos los libros sagrados de los antiguos pueblos; es la clave de todas las potencias y de todos los dogmas; es, a causa de la precision analogica de sus figuras y de sus numeros, el instrumento de adivinacion mas perfecto. Los oraculos de este libro son siempre verdaderos, y cuando no predice nada, revela siempre cosas ocultas y ofrece a los consultantes los mas sabios consejos.
Sin el Tarot la Magia de los antiguos seria un libro cerrado para nosotros y seria imposible penetrar cualquiera de los grandes misterios de la Qabbalah. Es el verdadero secreto de la transmutacion de las tinieblas en luz, el primero y el mas importante de todos los Arcanos de la Gran Obra.
Por medio de esta clave universal del simbolismo, todas las alegorias de la India, de Egipto y de Judea, se hacen claras. Los santuarios no tienen ya misterios y se comprende, por primera vez, la significacion de los objetos del culto de los hebreos.
Erroneamente, muchas personas clasifican al Tarot de acuerdo al tipo de operación que realizan. Por ejemplo, muchos dicen saber Tarot Astrológico, otros Tarot Qabalístico, etc.
Nada más remoto del verdadero sentido del Tarot. No se puede clasificar al Tarot en diferentes tipos, de hecho, el Tarot es Qabbalah y es Astrología, mancomunadamente actuando a través de las operaciones adivinatorias y de los muchos usos mágicos que contiene.
El Tarot es un arte adivinatorio. Por adivinatorio nos referimos al hecho del contacto con las divinidades. Esto es asi, ya que en toda operación mágica de Tarot bien establecida, con los debidos procesos mágicos, el operador es intermediario entre las divinidades y el consultante, el cual requiere determinada información o consejo con respecto a determinados temas.
El encarar el estudio del Tarot con el unico proposito de ser utilizado para la atención en consulta, es una mala decision. Pues el valor más importante del Tarot radica en sus otros aspectos para comenzar, es un excelente metodo de autoconocimiento, ademas del conocimiento del Universo que, por supuesto, esta enlazado con el autoconocimiento. Es un item importantisimo e ineludible del estudio de la Qabbalah magica, de los temas astrologicos, y para entender los arquetipos inconscientes, que estan esperando ser despertados para ser los basamentos de nuestra iniciacion.
El estudio del Tarot implica, ademas, el maravilloso mundo de el entendimiento de los simbolos, los colores, las posiciones y los rasgos.
Tal vez no haya mejor definicion para el Tarot que aquella que dice el Tarot es la representacion pictorica del Arbol de la Vida; por supuesto, se debe entender que el Arbol de la Vida es el gran Glifo del Universo.
Existen muchos significados de la palabra Tarot. Algunos dicen que existe una relación de la palabra Tarot con la TORAH Hebrea, la Ley, otros dicen que se relaciona con la ThROA, la Puerta.
Sus primeras cuatro letras TARO pueden hacerse evolucionar en sus combinaciones, conformando las siguientes premisas ORAT, el hombre reza; ATOR, la Gran Madre (Hathor, Athor o Ator, y no como Isis); TARO, que hace girar; y ROTA, la rueda de la Vida y de la Muerte.
Un mazo de Tarot consta de 78 cartas, generalmente divididas en dos grupos 22 cartas llamadas Arcanos Mayores o Athus, y las 56 restantes llamadas Cartas Menores.
Pero tal vez, una mejor división del mazo de Tarot para su aprendizaje y comprensión, sea aquella que divide a las 78 cartas en tres grupos 22 Athus o Arcanos Mayores, 16 Cartas Cortesanas y 40 Cartas Menores. A su vez, cada grupo se divide en subgrupos para su perfecto conocimiento.
Arcanos Mayores
Los 22 Arcanos Mayores estan referidos a las 22 letras del alfabeto Hebreo y, por supuesto, a los 22 senderos de conexion entre las 10 Sephiroth del Arbol de la Vida. Por lo tanto, cada Athu se corresponde con cada una de las 22 fuerzas del Universo.
Estas 22 fuerzas del Universo, se ven perfectamente establecidas en la RosaCruz de 22 pétalos. Generalmente, se representa a cada petalo con una letra del alfabeto hebreo.
Los 22 Athus se dividen en tres grupos; asi como el Sepher Yetzirah divide a las letras del alfabeto hebreo Tres letras llamadas Madres, que se corresponden con tres Arcanos, siete letras llamadas Dobles (porque tienen una doble pronunciacion) que se relacionan con otros siete Arcanos y, por ultimo, doce letras llamadas Simples relacionadas con doce Arcanos.
Los tres Athus de letras madres estan representados por los tres petalos interiores y centrales de la RosaCruz. Los siete Athus de letras dobles se representan por los siete petalos mediadores o intermedios de la RosaCruz. Y, finalmente, los doce Athus de letras simples constituyen los doce petalos exteriores de la RosaCruz.
A cada Athus se lo denomina con un nombre de carta, es decir, su nombre externo y, ademas, posee un nombre interno o de Llave del Libro T.
Tambien debemos tener en cuenta que los Arcanos Mayores estan numerados desde el numero 0 al numero 21.
Podemos entonces dividirlos de esta forma
A las letras madres corresponden
0. El Loco
XII. El Colgado
XX. El Juicio
A las letras dobles corresponden
I. El Mago
II. La Sacerdotisa
III. La Emperatriz
X. La Rueda de la Fortuna
XVI. La Torre
XIX. El Sol
XXI. El Universo o el Mundo
A las letras simples corresponden
IV. El Emperador
V. El Hierofante
VI. Los Amantes
VII. El Carro
VIII. La Fuerza
IX. El Ermitaño
XI. La Justicia
XIII. La Muerte
XIV. La Templanza
XV. El Diablo
XVII. La Estrella
XVIII. La Luna
A su vez, las correspondencias con las distintas letras y los diferentes nombres de Llave son los siguientes
0. El Loco. El Espiritu del Eter. Aleph.
I. El Mago. El Mago del Poder. Beth.
II. La Sacerdotisa. La Sacerdotisa de la Estrella de Plata. Gimel.
III. La Emperatriz. La Hija de los Poderosos. Daleth.
IV. El Emperador. El Hijo de la Mañana, el Jefe entre los Poderosos. Heh.
V. El Hierofante. El Mago de los Dioses Eternos. Vau.
VI. Los Amantes. Los Hijos de la Voz Divina, los Oraculos de los Dioses Poderosos. Zayin.
VII. El Carro. El Hijo del Poder de las Aguas, el Señor del Triunfo de la Luz. Cheth.
VIII. La Fuerza. La Hija de la espada Llameante, la Guia del Leon. Theth.
IX. El Ermitaño. El Mago de la Voz de la Luz, el Profeta de los Dioses. Yod.
X. La Rueda de la Fortuna. El Señor de las Fuerzas de la Vida. Kaph.
XI. La Justicia. La Hija del Señor de la Verdad, la Sustentadora de la Balanza. Lamed.
XII. El Colgado. El Espiritu de las Aguas Poderosas. Mem.
XIII. La Muerte. El Hijo de los Grandes Transformadores, el Señor de las Puertas de la Muerte. Nun.
XIV. La Templanza. La Hija de los Reconciliadores, la Alumbradora de la Vida. Samekh.
XV. El Diablo. El Señor de las Puertas de la Materia, el Hijo de las Fuerzas del Tiempo. Ayin.
XVI. La Torre. El Señor de las Huestes de los Poderosos. Peh.
XVII. La Estrella. La Hija del Firmamento, la que mora entre las Aguas. Tzaddi.
XVIII. La Luna. La Gobernadora del Flujo y del Reflujo, la Hija de los Hijos de los Poderosos. Qoph.
XIX. El Sol. El Señor del Fuego del Mundo. Resh.
XX. El Juicio. El Espiritu del Fuego Primordial. Shin.
XXI. El Universo. El Grande la Noche del Tiempo. Tau.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)